2012年10月23日，湖南省新化县仁泰病院的王杰大夫和两个共事送别称患者回家，因当天地雨路滑，一转东说念主颠簸了11个小时才抵达方针地——下团村。
届时天已漆黑，牵挂路上碰到偶然，加上非常劳累，王杰等东说念主便应患者父亲的邀请，决定先留宿一晚，第二天从新离开。
让王杰莫得猜想的是，这一决定竟然会使他发现一个“惊天深奥”。若非如斯，这个深奥也许将遥远下葬在新化县奉家镇下团村的深山中。
吃完饭、洗漱后，王杰便准备赶赴睡眠。在此之前，他还专诚去给患者的父亲问好，让他也早点休息。
不外，老东说念主并莫得准备休息的意旨真理，仅仅放肆地说出几句话去草率王杰，暗示我方还能扛得住，晚些时候再睡。
关于老东说念主而言，这个草率的话仅是偶然的聊天，但王杰听后却差点被惊到，顿时就没了睡意，神采奕奕地同老东说念主畅聊起来。
正本，老东说念主显露：“我方曾去过朝鲜战场，担任过毛主席的警卫，还陪着主席全部游过长江……”
偏僻的深山之中竟然有这样外传的老东说念主？听到老东说念主不经意间说出的深奥时，王杰的第一反应就是提议这个问题。
看到王杰很有兴味，老东说念主便也来了精神，延续说下去，奴隶他半个世纪之久的深奥随之不休地被显表现来。
让老东说念主和王杰王人出东说念主意想的是，王杰将老东说念主的事业传播出去后，赶快就引起社会轰动，如《湖南日报》、《三湘王人市报》、《本日女报》等传媒的记者纷沓而至，一边对老东说念主进行采访，另一边伸开相干的报说念。
据记者证据，老东说念主所说句句属实，经历莫得杜撰，不仅有相干的文史贵府不错佐证，他的警卫团战友饶和生、张耀祠等在回忆录中也说起他的名字和相劳动业。
老东说念主名叫奉孝同，为湖南省新化县奉家镇下团村东说念主。说起他和我党我军结缘的事儿，得从1934年12月启动。
那时，苏区赤军主力伸开长征已有两个月，红二军团向西良晌息适值途经奉孝同的家乡。
首次见到赤军，奉孝同姐弟6东说念主以为那是国民党部队，吓得跑到屋后的山上秘籍起来。奉孝同回忆：
“驰驱中，我听到赤军战士用力向咱们喊话‘别跑，咱们是自家东说念主！’其后，有一位战士经我父亲容许后进了屋，向咱们探访这里谁是田主，咱们不懂什么叫田主，那战士就问‘哪家租谷担数最多？’我父亲就告诉了他们。见杀了田主的猪，开了田主的仓，我父亲信服他们是为忙绿专家打山河的东说念主民子弟兵，便迎接6位战士进家里住了两晚。”
斗田主、开粮仓、杀猪分肉、为忙绿专家争光，这是赤军战士们留给奉孝同最久了的纪念，让他有了长大后成为赤军的想法。
不外，赤军抵达陕北后，便在第二次的国共结合中将编制改为八路军、新四军等，赤军名称从此成为历史；自如干戈时期，八路军、新四军又改称为东说念主民自如军，并一直沿用于今。
正因如斯，奉孝同迟迟王人未能达成成为赤军的盼望。
1950年6月25日，朝鲜干戈爆发。为保家卫国，毛主席等党和国度调换东说念主决定参战，号令国内年青东说念主投军投军，这让奉孝同看到了但愿。
在他看来，无论是赤军如故自如军，又或者是东说念主民志愿军，王人是保家卫国和为东说念主民作念孝顺的好部队，性质莫得变。是以，他积极地报了名。
不知何因，报名投军时，奉孝同还是22岁，而军东说念主证上写的却是18岁，足足小了4岁。对此，他的说法是登记员写错，但也有东说念主以为是他我方将年龄放松的成果。
无论如何，读三岁首小、出生贫农的奉孝同王人在当年告捷地应征投军，成为了别称东说念主民志愿军战士。
在野鲜战场三年的炊火岁月里，奉孝同从一个个子宽阔、超脱讲授的农家娃，蜕造成了勇于兵马倥偬、保家卫国的战士，尽管身边的战友们一个个地倒下了，他如故义无反顾地往前冲。
不成像敌东说念主相通领有完善的火器装备，志愿军战士们独一能够作念到的就是进步本人的神色修养和战斗妙技，奉孝同也清楚到了这少量，是以于战斗疏漏苦练枪法，最终造成了别称神枪手。
1953年，中央对世界的部队干部进行海选，优选者将会被编入到中央警卫团中。奉孝同刚好在当年归国，并有幸被选调到中央警卫团一中队里服役。
因为一中队主要认确实是保卫毛主席的安全，是以奉孝同成为一中队的一员之后，就有了与毛主席零距离战斗的契机。
奉孝同其后回忆说：
“见到毛主席之前，我方抖擞得一个晚上王人睡不着；着实见到毛主席之后，更是以为我方在作念梦，整晚王人夜不成眠，不敢信服一切是确实。”
服役期间，奉孝同勤快醒目、诚心耿耿和本领精熟，曾获取中央警卫团颁发的“执勤妙手”、“优秀弓手”、“工夫妙手”等荣誉文凭。
由此可看出，1950年前奉孝同还仅仅一个农村“毛孩子”，但经由朝鲜干戈之后，他已成长为业务智力过硬的毛主席警卫。
毛主席相等善于调换身边的东说念主为国度作念事。在主席看来，奉孝同等警卫员除了认真安全责任外，还王人是好维护，主席就曾给他们下发过一项非常著名的任务。
1955年5月14日下昼3点半，毛主席在汪东兴、张耀祠和杨德中等中央办公厅警卫局调换东说念主的跟随下，在中南海颐年堂的前院召见了一中队的整体警卫战士。
主席给战士们下发了一项任务，那就是以看家为名、作念场所观测责任。主席说：
“你们为中央作念点事，我通过你们和专家战斗，你们要把专家的意见和要求真实地响应上来。”
主席为什么倏得让他们回家？这与1955年的疏淡性相干。那时，三大检阅正进行得热热闹闹，其成果平直关系到社会看法社会的过渡。
正因如斯，主席才非常海涵，不仅躬行给警卫团一队的战士们下发任务，还嘱托他们一定要“下马看花地响应上来”。
到开国初期，我国依然口角常纷乱的原始农业大国。是以，三大检阅的最主要一项任务就是农业方面的检阅。
对此，主席专诚吩咐了观测的具体实质，让战士们弄明晰食粮、芝麻、香烟、花生、特产等农作物的坐蓐情况。此外，包括农民生活现象、食粮储存、征购、干群关系等也在观测范围内。
恐怕将士们不成真实地作念观测，愚弄“毛泽东警卫员”的身份“惹出事端”，主席为此强调：“不成说我是毛泽东的警卫东说念主员。”
此后，主席还给他们披发了《出差守则》，其实质唐突如下：
1、守秘，不要说这里的情况。2、不要摆老经验。3、宣传解说树立工业和实行社会看法的克己。4、不要上反立异分子确当。5、观测坐蓐、征购、结合社、生活、对责任主说念主员的意见。……
在《守则》的临了，主席留住了我方的亲笔签名，让其可靠性不受质疑。自此之后，警卫战士们便踏上回家之路。
遵照主席的指令和中央警卫团调换们的安排，奉孝同很快就回到我方的家乡——新化县奉家镇，启动了为期10天的观测责任。
身为毛主席警卫、肩负着主席嘱托的重负，但警卫战士们并不是古代的重负在身，是狡饰身份回到故乡的。
因此，包括奉孝同在内的好多战士伸开观测时，王人是一边参与农业坐蓐办事，另一边通过参预专家会议、同区乡干部交谈、拜访亲一又邻居等形势去了解情况，网罗第一手材料。
1955年7月20日上昼，已回到北京的奉孝同、何玉秋、管楚良、饶和生和高碧岑等湖南或湖北籍战士，在菊香书屋协调给毛主席陈说责任。
看到奉孝同手上捏有观测贵府，主席便主动地一边接过贵府稽查，一边亲切地向他了解情况。
聊到农民是否吃饱的问题时，毛主席赞好意思了奉孝同写下的“供不应求”4个字，并相等招供他提议的“四五百斤稻谷才能满足农民一年口粮”的说法，以为这是“替农民讲话”。
了解干群关系以及下层干部提议的意见时，主席对专家所说的“大毛主席好”和“底下小毛主席不好”（指个别责任主说念主员不践诺党的策略）进行了批示。
毛主席以为：“大毛主席”也犯过荒唐，“小毛主席”也有好的。
看完奉孝同的讲述后，毛主席赐与了充分笃定，以为他“敢讲实话”，给他下达了“下次到蕲（qí）春去望望，多观测几个场所”的指令。
三个多小时的讲述会很快就仓卒曩昔，主席在此作临了的总结：
“从你们几个东说念主中了解了6000万东说念主口（指那时湖南、湖北两省东说念主口）的一些情况。你们见到了农民，我见到了你们，也曲折地见到了农民。”
固然主席只说了浅薄的几句话，但也不错看出主席对他们的笃定和信任，以为他们“见到了专家”，主席也“曲折地见到了专家”。
会后，主席与他们共同进餐，餐桌上的食品非常浅薄，只须三个荤菜、三个素菜和一盘西红柿鸡蛋汤。
主席则只吃一碗大米掺小米蒸饭，夹青菜、苦瓜炒青蔬和豆豉（chǐ），剩下的王人给将士们吃。
因为和主席在全部，战士们不免有些敛迹，是以饭间不说一句话，仅仅垂头吃白米饭，很少夹菜。
主席一眼就看透他们的心念念，像慈父相通地给他们逐个夹菜，还嘱咐他们说：“你们年青东说念主要多吃点，把这些菜王人隐没光。”
饭后，主席主动和他们全部闹家常，直至天近薄暮才与他们依依不舍地别离。
岁月如江水荏苒，半个多世纪后，奉孝同再次回忆这段旧事时，依然水流花落，就如同所发生的一切王人在昨天相通。
时刻很快来到1958年2月，28岁的奉孝同因期满而退役，离开了毛主席和北京，回到偏远禁闭的新化县奉家镇下团村故土。
出于保卫领袖的推行需要，从部队复员后，奉孝同紧紧地守住在中央警卫团责任和保卫毛主席的深奥，家东说念主、亲一又、乡里王人不知说念他的情况（初期家东说念主不知说念），致使是镇里的干部也只知说念他参预过抗好意思援朝。
到2012年被发当前的54年间，奉孝同耐久谨守玄妙，在深山中从事农务劳顿，险些处于全王人隐居的状态。
而这一份信守也让奉孝同付出了很大的“代价”，因不从事有收入的责任或经济行径（如作念贸易）等而赤贫如洗，但哪怕是如斯，他也未始向战友和政府伸过手。
刚回村时，奉孝同并非赶快就变回农民。因为当过兵、枪法极好，他复员不久就被乡武装部看中，出任试验民兵的军事教官，成为了基干民兵连所名称的“武教头”。
在奉孝同灵验的试验之下，乡民兵连脱颖而出，在县里举办的比赛中商酌夺得三年冠军。
那时，奉家镇的深山之处频频有野猪出没，许多村民的庄稼王人被它们诬害了，年末的获利受到了严重的损构怨影响。
为此，奉孝同主动带着民兵们全部打野猪。关于这件事，固然还是由去了50多年，但村内部的老东说念主依然纪念久了，他的阵容还在流传。
据下团村村支书邹陈武的描写，村内部上了年龄的乡亲们王人知说念奉孝同在打野猪时的阐扬。邹陈武曾就此娓娓而谈地说：
“奉老枪法奇准，800米之内的野猪王人能打中。那几年他每年王人能打20多头野猪，要是在200米内射击，王人能打在野猪的第一根肋骨上。”
除这件事之外，奉孝同在1959年3月还带着奉家镇200多名民兵，去新化县接龙桥，参与湘黔（qián）铁路的修建等。
匡助民兵进行三年的试验之后，奉孝同便回到下团村的故土与浑家全部作念农活，从此透彻地造成了义结金兰的“山野农民”。
也许，恰是因为这个选拔和“回来”，才让奉孝同在接下来的50多年中采选着国步艰难的熟悉。
“三月无雨旱风起，麦苗不秀多黄死。”1959年，世界各地被一场百年未见的大祸害侵袭，缺粮这等事不应落到种地的农民身上，而这却偏巧发生了。
因为莫得食粮，奉孝吞并家东说念主频繁咽糠粑（bā）、吃野菜以填肚子。到其后，连糠粑、树皮和野菜王人莫得了，他们只可吃“至人土”（一种有粘性的黄土）。
但是，这并非詈骂洲的“土饼”（一种用土作念的饼干），相等难以消化，奉孝同体弱多病的赤子子几次差点因此腹胀死字。
此后，从1960~1980的20年里，奉孝吞并家基本莫得吃饱过。条目好时有米饭下锅，不好的时候，就只可咽糠粑、吃野菜。即就是如斯，奉孝同也想方设法去克服，不曾给组织和战友添费劲。
东说念主们王人说城市是一座大熔炉，乡村应当亦然这样。在生计中抗拒、稳妥社会的变化等的熟悉中，哪怕是一个种地的农民也会跟着时间的变化而变化。
奉孝同在野鲜战场上成长为别称神枪手，曾作念过毛主席的警卫，与诸多风浪的共和国功勋战斗过，也算是见过世面的东说念主，而到了乡村以后，他最终在乡村的熔炉中“回来”到农民。
1962年，正本的奉家公社被瓦解，离别出双林、奉家和上团三个公社。上团公社秘书刚上任，奉孝同就向其递交树立“赶猎队”的讲述，并得到批准。
那时，上团公社之下共离别有6个坐蓐大队，“赶猎队”建议通事后，每个大队挑选出一东说念主来加入到“赶猎队”中，奉孝同告捷当选队长，调换着世东说念主打猎。
奉孝同对此回忆：依照公社规定，“赶猎队”的获取一律屠宰，制品一半归拿获地坐蓐大队集体所有，另一半上交给公社，由公社以规定好的价钱卖出，将所得资金交由“赶猎队”队长分派给每个队员。
如斯以来，尽管“赶猎队”每天能打下几头猪，其实也莫得多大的收获。更难题的是，“赶猎队”的工立场险很大，既要瞩目野猪偷袭，也要贯注陷坑和队友擦枪走火。
有一次，一个名叫王正才的“赶猎队”队员就被野猪咬了一大块肚皮，还好在奉孝同手疾眼快，一枪就毙了野猪，这才将王正才救了下来。
打完猎还不够，“赶猎队”还需将所得猎物上交给公社，有的路程一走就是40多公里，基本上一整天的时刻就这样用罢了。
恰是因为上山赶猎、下地种田等山野的生活，才逐步地消磨了奉孝同的锐气，让他透彻沦为山野乡人。
鄙人团村千里寂的54年里，除了奉孝同的浑家王欢云之外，莫得东说念主知说念他作念过毛主席的警卫员。
1985年之后，奉孝吞并家东说念主的生活逐步有所好转，终于过上了能吃饱的日子。
2005年，新化县民政局从档案中发现奉孝同是抗好意思援朝的志愿兵后，给他颁发了每月510元的补贴。
其实，这些改善对奉孝吞并家东说念主的作用并不大。奉孝同夫妇俩共育有三个儿子，但赤子子被卖，存一火不知；二儿子远嫁，日子也非常贫穷；只须离了婚的大儿子奉庆龄陪在二老身边。
但是，似乎上天并不想让奉孝同过上好日子。2009年，一家东说念主再次碰到糟糕，奉庆龄捉偷树贼时被打成脑颤动，仅每天的医疗费就多达300元。
关于莫得收入的一家东说念主而言，这无疑是没顶之灾。为了儿子奉庆龄，还是大哥的奉孝同倾尽了所有。
奉庆龄刚收复不久后，连年来又患上多种疾病，频繁入院，让奉孝同再次喘不外气来。
独一运气的是，因为奉庆龄入院，奉孝同的深奥才被新化县仁泰病院的王杰大夫发现，从而获取诸多来自社会上的匡助。
许多与奉孝同度外之人的东说念主知说念了他的事业之后，非常感动，纷纷圆润匡助。比如，一位居住在祁东县河洲镇的种枣农民就给他寄出了500元慰问金，各地爱心东说念主士更是先后给他筹得2万多元。
对此，奉孝同老东说念主谢意涕泣地说：
“我躯壳差了，离地（死字）越来越近了，无以申报，空闲将我的日志献给政府。”
不久后，奉孝同将记载发生在毛主席身边的事的3个日志本，捐送礼了湖南军事博物馆。
跟着大哥而不成转化的奉孝同当今相等忧虑：牵挂儿子得病治不好，在我方百岁之后无法照看我方。
除此除外，奉孝同还有迟迟未能达成的心愿，就是到韶山去看一下毛主席的故园，到北京去参不雅毛主席的缅想堂等。
2013年11月17日，在多方的力图下，奉孝同和家东说念主在稠密爱心东说念主士的跟随下，参不雅了毛主席缅想堂，艳羡了毛主席的遗容。
结语：
奉孝同曾是从朝鲜战场上回来的神枪手，担任过毛主席的警卫，知说念许世友、叶子龙、张耀祠、中南海、西湖公园、丰泽园、菊香书屋等疏淡的东说念主名和地名。
走出偏远的下团村时，奉孝同仅仅一个平庸的农村娃，但再一次回来的时候，却是战斗到新中国第一代领袖的东说念主。
在毛主席身边的5年里，就算是莫得作念成大事，那也算是见过世面的东说念主。
但是，自从1958年回来之后，奉孝同便启动在乡村的大熔炉中发生鼎新，逐步地从一个见过世面的东说念主造成“山野乡人”。
对此，许多东说念主为他感到慨叹。不外，这种为了不显露玄妙而用一辈子去信守的精神云开体育，难说念不是这个时间贫穷的东西吗？
